национальный вопрос и Баку
Сидели с бакинским знакомым, гоняли чаи над ночной бухтой на смотровой площадке у телебашни. Инжирное варенье и местный чай - это что-то. Говорили за жизнь.
Знакомый родился от отца-азербайджанца, в свою очередь родившегося в России, и донецкой русско-еврейской мамы, которая познакомилась с папой в России и там прожила с ним полжизни. Крещеный мусульманин:), который ходит в храм ставить свечки и во время намаза читает "Отче наш":) (я не шучу, это так и есть). Его невеста - девушка из очень хорошей старой бакинской семьи - азербайджанка, мусульманка, естетственно, говорит только по-русски. Это ее родной язык - в хороших бакинских семьях так принято. (Студентки нам рассказывают, что это такой кастовый знак - когда азербайджанский учится как иностранный, и что азербайджанские дети из русских школ и азербайджанские дети из азербайджанских школ социально практически не пересекаются и между собой конфликтуют).
У него реальный конфликт идентичностей, усугубленный тем, что невеста рвется в Москву. А он не хочет в Москву, не хочет в Россию - потому что там он, несмотря на российский паспорт, прекрасный русский и великолепное воспитание, будет "азером". Меня, говорит, задолбали ваши менты. Я его понимаю.  Не хочу, говорит, в Россию, хотя люблю ее. У вас по улице можно идти и материться, у вас не уважают старших, я не хочу, чтобы мою дочку в четырнадцать лет стыдили в школе девственностью и чтобы ее нельзя было удержать дома после десяти вечера. Ну, да, дисциплина в народе хромает, я согласна, после развала советской цивилизации рухнули вообще все моральные устои и не осталось социальных стопоров, что выразилось в некотором освинении населения.
В его родном городе (это Уренгой) у него русские друзья. Один стал скинхедом - кавказцы убили брата в девяностые. Так вот он, азербайджанец, приезжает к своему другу-скинхеду и тот ему говорит: мол, если кто в России из наших попытается обидеть - обращайся ко мне. Я спрашиваю: а что, ваш друг не видит некоторого противоречия в своей социальной позиции?:) А знакомый отвечает: да нет, он считает меня исключением, мы ж друзья с детства:) Любопытно, что так оказывается каждый раз - узнаешь человека поближе, и вах - исключение. А не карикатура на тему национальных стереотипов, да.
И вот этот мой знакомый чуть не плачет: блин, говорит, ну ведь при Союзе же не было этого всего. Ну ведь шикарно жили, говорит, все вместе, все дружили, и никому даже в голову не приходило сказать: ты - русский, ты- азер, ты - армянин, ты -еврей. У меня, плачется, друзья армяне - где они теперь? Теперь мне в России мент в рожу тычет мой же российский паспорт со словами про "чурку" - при Союзе возможно ли было такое? А вот эта резня, которую в Баку устроили, - возможно ли это было? Никогда.
(Кстати, таксист сегодня меня вез и говорил то же самое: мол, нам всем было по восемнадцать-девятнадцать лет, мы выходили в беседку во дворе, с гитарой, с вином, с пивом, и только ночью уже нас из окон звали мамы: Каренчик, домой! Мамедчик, домой! Ира, домой! Наташа! И где, говорит, это все? У меня любовь была, армянка, - я не успел прилететь из России, говорит, ее уже выслали из Баку вместе в семьей).
Все винят политику и власти, ну и бездельных идиотов, которые ведутся на пропаганду. И реально приходит в голову мысль: а может, чем черт не шутит, Большое Государство типа империи - это оптимальный формат для поддержания мира между этническими сообществами? Ты гражданин империи и платишь налоги - и всем пофигу, какого ты цвета и какой этнической принадлежности. Жаль, что при Союзе не успели окончательно залить все эти этнические говногейзеры цементом - и после развала на отдельные этнократии вся эта канализация поперла наружу. В результате утробное безмозговье и этнические комплексы (теперь это модно называть непонятным мне словом "национализм") на тему кто кого обидел и чего не додал теперь широко плещутся на уровне государственной политики: в лучшем случае это выливается в расчесывание подсохших чирьев на жопе и возведение комплекса неполноценности в ранг незаживающей исторической раны, а также в кидание абсурдных предъяв соседям (а что, русские други, давайте вкатим татарам и Монголии иск в Страсбурге - за ордыномор и иговый геноцид, - и у нас сразу расцветет нереальная русская национальная идентичность! Отскребем от себя татар! и бабла пусть подкинут... ну или баранов хотя бы...), и хорошо, если сосед этот большой и чихать на все хотел, а если он маленький? Тогда наступает худший случай и начинается межэтническая резня - как в Баку.  И вот говнизм этот льется и все не кончается, и не предвидится этому "национальному" движению в уродливую сторону никакого конца. И армянская церковь стоит в Баку  - превращенная в склад. Бильядных столов. Чудесно.